sábado, 27 de septiembre de 2014

ASAMBLEA DE CIUDADANOS Y CIUDADANAS
PRESENTACIÓN DEL PROYECTO
"WI-FI PARA TODO"
El día Jueves 28 de Agosto del presente año se presentó El Proyecto "Implementación del Proyecto Nacional de la Red Wifi para Todos que Desarrollo el gobierno Nacional a través de CANTV en la Comunidad de El Peñón, Parroquia Valentín Valiente del Municipio Sucre, Edo. Sucre" a cargo del Lcdo. Carlos Navarro, Director del Dpto. de Informática de la Gobernación del Estado Sucre y su equipo de trabajo en las instalaciones de la Cancha Deportiva del Sector Peñón Arriba, conjuntamente con el Consejo Comunal "Peñón Arriba II", y el Equipo Promotor del Proyecto en la Comunidad de El Peñón.

Este proyecto es otro alcance más de las políticas de estado de la Revolución de la República Bolivariana de Venezuela, para masificar el acceso gratuito a Internet inalámbrico libre.
En la actividad estuvieron presentes habitantes de distintos sector de las comunidad, quienes participaron, dando aportes y comentarios para el mejor desenvolvimiento y desarrollo de las actividades y objetivos posteriores a seguir para encaminar de una mejor manera toda la gestion de este importante Proyecto












sábado, 31 de mayo de 2014



HISTORIA DEL PEÑÓN



La comunidad del Peñón, como pueblo turístico del Estado Sucre, Municipio Sucre, Parroquia Valentín Valiente ubicado a siete kilómetros de la Ciudad de Cumaná, capital del Estado y fue fundada entre los años 1881-1883, por el señor Juan Rodríguez “papa Juan” y Ruperto Rodríguez abbad . En su comienzo originario era una pequeña aldea de pescadores, ya que esta situada a los márgenes del Golfo de Cariaco, sus pobladores vivían primordialmente de la pesca y el trueque (cambiaban pescados por otros productos).




Los habitantes del Peñón, tienen sus orígenes en personas que llegaron desde otros lugares a realizar sus faenas de pesca en este sitio, se dice que fueron de Caiguire, Punta de piedras de Margarita, Pantanillo, Cantarrana, etc. Entre estos pobladores estaban el señor Juan, antes mencionado, quien se instalo junto con su esposa, sus hijos y sobrinos un poco más arriba de donde actualmente se encuentra El Centro de Diagnóstico Integral (CDI).


En cuanto al “Peñón” se ha dicho que el mismo se llamó primeramente Barranca Blanca, debido a la abundancia de caliche en la zona para aquella época (piedras pequeñas que introducida por descuido en el barro, se calcina al cocerlo) luego se le puso el nombre de “El Peñón” porque fueron desapareciendo los cerros de caliche quedando finalmente peñones de piedras grandes; donde actualmente se encuentra el Astillero.

La comunidad de el peñón se ubica en la parte norte- costera y al extremo nor-este de la ciudad de Cumaná, distante aproximadamente de 3 kms, a partir del punto más oeste de la carretera Cumaná- Carupano, en juridisción de la parroquia Valentín Valiente, en el Municipio autónomo Sucre, del estado Sucre.




CROQUIS DEL PEÑÓN

La superficie territorial cubre una extensión estimada entre 56 hectáreas, de aduerdo a los siguientes limites: al norte: el golfo de cariaco ( cuenca del mar caribe); al sur: la carretera Cumaná- Carupano ( serrania de la costa); al este:la ensenada de el rincón; y al oeste: el aliviadero del rio manzanares.
Actualmente la comunidad se divide en cuatro sectores bien diferenciados entre si. lado noe-este ( frente a la playa), sector Peñón Abajo, al este sector Peñón Arriba.

Según se registra en la tradición oral histórica de los pobladores actuales de el Peñón, el origen de la comunidad se sitúa en dos momentos cronológicos:

a.- un periodo que se corresponde con la segunda mitad del siglo XIX, en el cual grupos de pescadores procedente de la isla de margarita, perteneciente a la etnia Guaquerí, visitaron la zona durante muchos años, levantando rancherias y realizando labores de pesca, solo en forma temporal.
b.- Otro periodo que señala la fundación entre los años 1883 y 1891, a partir del flujo de emigrantes venidos de área y pueblos vecinos, quienes se establecieron en la localidad de manera permanente.


EL PEÑÓN HACE 40 AÑOS
CALLE PRINCIPAL, DONDE ESTAN LAS VENTAS DE COMIDA RAPIDA


EL PEÑÓN HACE 40 AÑOS

CALLE PRINCIPAL, IGLESIA DEL PEÑÓN
TESTIMONIOS

Anécdotas



Cuentan los pobladores que en la comunidad se contaba con un comisario que tiene por nombre Felipe Hernández, en el tiempo de Pérez Jiménez, este personaje puso el orden en el pueblo e hizo que se respetaran las leyes, era un señor que se le tenía mucho respeto, era muy nombrado y buena persona... Existía también un doctor llamado Miguel Ángel Blanco, este personaje es el fundador de la pedrera del Peñón y el “Cerro Camacuey”, también se destacaba en la parte de medicina y odontología, era un médico Botánico por don especial, tenia dinero durante la dictadura de Pérez Jiménez y fue perseguido por la seguridad Nacional porque era un cacique terrateniente.

En el año 1962, se construye la primera Capilla del pueblo y un salón de reuniones donde se dictaban cursos prácticos para los jóvenes y adultos. En dicha Capilla se celebraban las primeras fiestas patronales de Nuestra Señora de Las Mercedes, cuya imagen fue donada por el monseñor Crisanto Mata Cova quien era el padre de la comunidad conjuntamente con el Obispo de Cumaná Monseñor Acosta. Un 25 de septiembre de 1956, una de las más importantes celebraciones son las fiestas patronales de la Virgen de las Mercedes, en el mes de septiembre durante los días 23,24 y 25.


Testimonios

Victorino Vicent Bermúdez

Anteriormente vivían a la orillas del mar porque que eran pescadores oriundo de la isla de Margarita y pueblos aledaños y en la necesidad de albergue contruian rancherías a la orillar del mar y algunos se quedaban viviendo en ellas y luego fueron trayendo a las familias. Empezaron a venir algunos pescadores en campañas de pesca en la que empezaron a quedarse algunos por la cercanía a la ciudad de Cumaná , en la que se fue formando una pequeña aldea de pescadores por no más de 5 familias, a medida que fue pasando en tiempo esta fue creciendo por la producción de la buena pesca.

Luego de vivir en rancherías a la orilla del mar, por esfuerzo propio algunas familias empiezan a mejorar sus viviendas luego Malariologia inicia un plan de vivienda rural, aunque los pecadores con su trabajo de pesca también realizaron muchas vivienda muy grandes y largas que estas son las casa viejas del pueblo; las casa rurales costaban en ese entones Bs 7.900.oo con un plazo cómodo para pagar por cuotas.

Ignacio Ramón Marcano

Nació en la Isla de los Roques, vivió hasta su adolescencia después se traslado a la Guaira con su familia, trabajo en el portuario de la Guaria. Formo familia con su esposa y 7 hijos.

Vino a pasar las vacaciones aquí en el Peñón como todos los años pero, este año fue diferente porque él se quedo a vivir aquí. Luego al poco tiempo se trajo a su familia y viven actualmente en la 3era calle de La Sabana y se dedico a la pesca, al transcurrir del tiempo se dedica vender cigarrillos y ese es su oficio en la actualidad. Ignacio ramón dice “las personas han cambiado mucho ya que en aquel tiempo las personas eran humildes y sencillas y hoy en día no es igual”.

La delincuencia ha tomado en sus manos al Peñón y la playa esta más sucia gracias a que están poniendo un astillero. Antes era muy pocamente la que visitaba al Peñón, la misma familia y conocidos, ahora es turístico y mucha gente se acerca a las playas, por ser esta muy seguras y bajas para los niños, además por su típica comida, venta de pescado frito, pepitotas, consomé, empanadas, entre otros.

Hipólito Tormes

Se acostumbra a celebrar el día de la patrona de El Peñón que es Nuestra Sra. de Las Mercedes, en el mes de septiembre. Actualmente existen otras celebraciones como los carnavales con sus comparsas y elección de la Reina que engalanan y visten las calle de la comunidad, la semana Santa por ser una zona turística por naturaleza y tradición con sus playas belleza natural y la atención todos los que nos visitan.

En cuanto a las tradiciones culturales el plato típico es a base de pescado: el sancocho de pescado, pescado frito, pepitotas y otros productos marinos salcochados, en cuanto a la dulcería: dulce de coco, turrones, arroz de coco, dulce de mango y lechosa, tamarindo entre otros.

Los primeros pobladores Vivian de la pesca y utilizaban para la actividad instrumentos como la atarraya, mandinga, bote, filetes, mapires, mara, sacos además los elaboraban y los vendían. Entre los pescados más frecuentes se encontraban la sierra, el carite, la lisa y el jurel, la cojinúa, corocoro, tájali también tortugas, cuyos huevos eran extraídos para venderlos; además de no tener para conservar el pesado en refrigeración porque no existía lo conservaban con el método de salación (vendido como pescado seco o salpreso).

Estas especies se fueron extinguiendo con la presencia de los arrastradoras y los trenes que arrasaban con todo y fueron destruyendo la fauna marina.

Las mujeres escalaban y salaban el pescado algunas iban a los pueblos cercanos a vender y a cambiar el pescado por hortalizas, mangos y otros alimentos para el sustento diario (se utiliza lo llamamos el trueque) el cambio de pescado por verduras, vituallas o algunos víveres necesarios.

Sr. Hugo blanco Rodríguez

El Sr. German Acuña, el Sr. Ángel Bermúdez y yo teniamos unas camionetas Pickup y allí cargabamos los pasajeros al mercado. Existía una escuela unitaria para todos los habitantes.

Funcionaban 2 casas de familia como escuelas una en Peñón Abajo (la de los varones) y otra en peñón Arriba (para las hembras) esto hace 68 años atrás. En estas escuelas aprendían lo básico a leer y a escribir.

Yo fui el primer estudiante que salio a estudiar fuera de la población. Para aceptarlo en la Escuela República Argentina le hicieron una evaluación y lo pusieron a estudiar tercer grado, para el segundo año de estudio quedó electo presidente de estudiantes de esa institución.

La primera empresa de fuente de trabajo fue la Conserva de Sardina (Santiago Cabruna, apodado el terremoto) el presidente y Elías Tobías era secretario) y luego la Cantera de Piedra (Miguel José Madrid).

En la comunidad había un Sr apodado el terremoto, le daban ese nombre porque nació el día que ocurrió el terremoto. Estas cosas sucedieron aproximadamente en el año 46.

Existían para ese entonces bodeguitas en peñón Abajo, los dueños eran Faustino Vásquez y Juan de Dios Rodríguez, y en el sector de Peñón Arriba eran dueños Rufino Meneses que era nativo de Pantanillo y Antonio Armando que era nativo de Guirintar.

El primer dispensario estaba en la casa o cerca de la casa de la Sr. Julita Peña y funcionaba la escuela en la misma casa.

La primera Iglesia funciono en la calle Campo Alegre en el terreno donde viven actualmente los Peruanos.

Las primeras aguas para tomar fueron traídas en un camión perteneciente al Sr. Arturo y regalada a toda la comunidad.

El Sr. Miguel Ángel Blanco (su padre) fue el primer curandero, naturista acompañado de su esposa la Sr. Petra Rodríguez que hacia de enfermera, y la primera comadrona fue la Sra Martina y Rogelio.

En el gobierno de Rómulo Gallego se hizo la primera toma de agua, la población se servia de un pozo de agua llamado tacalito y la laguna los tanques y, la laguna de Ruperto de Peñón Arriba.

La carretera Cumaná-Carúpano fue realizada en el gobierno del presidente Juan Vicente Gómez.

Recuerdo que el primer inmigrante o fundador es venido de Margarita Joaquín Figueroa y con el vino Carmito Arena quien le cuidaba la ranchería.

Antonio Durán (el lobo)

En el Peñón habían 2 camiones, uno de German Acuña y otro de Ángel Bermúdez, que llevaban a la gente al mercado viejo estos trabajaban hasta las 12.00 del mediodía, la carretera era de tierra, los estudiantes se venían caminando desde el Liceo Antonio José de Sucre (de la Ciudad de Cumaná).

El dispensario funcionaba 24 horas, la enfermera se llamaba Brígida, era un pueblo sano no había ladrones y se podía dormir con las puertas abiertas.

Muchos de los que fueron a estudiar fuera se graduaron y se pasaron la de san quintín estudiando, entre ellos Guzmán y Asterio.

El primer director de la Escuela Nueva Toledo se llamó Alcalá. Recuerdo que al frente de la escuela había una placita donde estaba la estatua de un indio hecha en bronce y muy bonita, habían toros que no dejaban pasar a los estudiantes a partir de la 6.00 pm. También recuerdo a otros directores: Ángel Jiménez Rivero el cual era muy estricto, no podíamos comer un almendrón porque nos daba cocotazo, cuando nos portábamos mal nos ponía de frente a frente y cuando se daban golpes los ponían de espaldas.

Se agarraban o sujetaban los pantalones con cachipo.

Había una pequeña capillita con la imagen de la Virgen de las Mercedes, se le hacían muchas ofrendas se le daban morocotas de oro en promesas hechas.

Los profesores de esa época eran muy sabios, ellos decían a los alumnos por su rendimiento para que iban a servir en la vida. Uno del grupo llamado Edecio Rodríguez se graduó de médico.

Los primeros fundadores eran margariteños y otros eran de pantanillo, puedo recordar a: Juan Rodríguez, Agustín de Sena, Miguel Ángel Blanco (vivía en Camacuey, tenía una chivera con 5.000 chivos, era instruido), Roseliano y Gonzalo Hernández, el papá de Santiago Astudillo, Néstor Astudillo (eran de pantanillo), Gregorio Antón (Gollito) y sus padres (Zoila y …), José Mercedes Ruiz, tenia una enramada en donde guardaba trenes y botes de pesca y agarraban 3 y 4 botes de pescados, que llegaban al alto de un poste., también esta el Sr. Eleuterio López.

En el frente de m i casa había una plazoleta grande y bella construida por mi papá (Moisés Durán) era campo para jugar béisbol.

Habían veint (20) pilas de agua una esta frente del Bar Brisas de Oriente, otra esta en el frente de la Casa del Sr. Fortunato Rivero, otra en frente de Umilde Paciente, otra en frente de Pedro Ramón, entre Cucha y Morochita, otra pila es la de Patricia, la de Leonor, otra pila de agua estaba en casa de Laureano, Ruperto Rodríguez, Hortencia, Gilberto, por casa de Chael (José Vargas) la toma de Eustaquia, por donde quedaba el Vizcaya estaba otra pila la de Isaias Rodríguez, al frente del Bar Las Mercedes o cerca estaba otra pila de Carlitos Acuña, otra en frente del dispensario, otra pila de Chulolo o Pepa, al lado de la casa de Orlando cerca de la Sra. Clara, mamá de Noris , la pila de agua madre estaba en Peñón Arriba frente al Bar Brisas de Oriente, al frente de la casa de Julita Peña estaba otra pila, otra en casa de Anibal Blanco llamada la pluma Sra. Petra Rodríguez, Antonia Díaz, en casa de los Cabellos llamada Jacinta.

Los muertos eran enterrados en el cerro al frente de la alcabala (primer cementerio) y los ataud los fabricaba un señor llamado Adelfonso.

Carlos Julio Rodríguez

¿Señor Carlos Julio, cuanto tiempo tiene que trajeron la virgen?
-Según la historia de mi abuela Julia Peña fue en el año de 1956, el cura de la época era Crisanto Mata Cova, cura de Margarita él fue el que trajo la virgen hasta Caiguire y de aquí del peñón fueron a buscarla, participo Julián Rodríguez, Victorino Vicent, Juan Peña, Carmen Duran y mucha personas que no recuerdo por que aun era un niño. La primera vez la dejaron en casa de Hortensia Rodríguez por que estaba en construcción la capilla y una vez terminada la trasladaron hacia allá, la capilla quedaba al lado de la actual casilla policial-

¿Quienes fueron los fundadores del peñón?
-Juan Rodríguez que vivía en Caiguire, se dedicaba a la pesca, luego fueron llegando gente de Margarita y el peñón se fue poblando entre ellos Juaquin Figueroa que se asentó en peñón arriba-

¿Cómo era la geografía al momento de poblar el peñón?
-Era todo mangle desde punta delgada hasta el rincón, esos primeros pobladores construyeron una aldea de pescadores con enramadas pequeñas-

¿Cuál es el origen del nombre del peñón?
-Donde esta la alcabala había una peña por esa peña se guiaban los pescadores para llegar al poblado, cuando los navegantes venían de Margarita a pescar lo primero que divisaban era la peña y de allí el origen del nombre del peñón. Pero solo nos queda es el nombre por que el patrimonio fue destruido, nos acaban de hacer un daño ecológico la gente del astillero nos dejo sin patrimonio-

¿Qué puede decir en cuanto a las manifestaciones culturales?
Las manifestaciones culturales se han perdido, antes se sacaba el pájaro guarandol, el barco marinero, Maria Pérez era la promotora de esos actos culturales. Antes la cultura se apreciaba, habían grupos de parranda, y habían personas que se dedicaban a componer y cantar como Antonio Salazar, y Pedro Salazar, en la actualidad tenemos un grupo de la fundación Mendoza que hay que apoyarlos para que continúen haciendo cultura-

¿Quiénes fueron los grandes deportistas de la localidad?
-Hermes Millán, Claudio Millán, Teodoro, Margarito, y en la actualidad un muchacho llamado Hermes Millán junto a un grupo de personas están impulsando el deporte, lo que nos falta es una casa cultural donde se de danza por que aquí se presentan actos culturales y no tenemos representación-

¿En la actualidad cree usted que una radio, cine o televisora comunitaria, servirá para difundir y rescatar esos valores que se han perdido?

-¡Como no¡ Por lo menos la radio, un periódico aunque sea cada 15 días, aquí había un periódico y todo se cayo por que no tenia apoyo de la comunidad, hubieron 2 cines cuando costaba 1 locha, ahora hay mas facilidad todo el mundo tiene un cine en su casa con el DVD . La cultura se ha perdido, los buenos modales, hay que rescatar la educación y formación del muchacho. A mi me enseño mi abuela la bendición al levantarnos y al acostarnos-

¿Que tipo de diversión tiene la juventud peñonera?
-Hay unos que juegan y otros les gusta los bares, bailar, el aguardiente esta acabando con la juventud, las drogas no todos los jóvenes esta involucrado con la cultura.

Manuel Durán

¿Quiénes fueron los primeros habitantes del peñón?
-Lo que contaba mi papá eran gente de Caiguire, de pantanillo, de cantarrana en su mayoría de margariteños que hicieron vida y poblaron más el peñón. Juan Rodríguez mi bisabuelo papá de Morocha Duran, Bardomero Duran, Antonia Duran, el cual entrego su vida vendiendo pescado y se quedo en Cumanacoa.

¿Cuáles eran las actividades de los primeros habitantes?
-La gente que llego fue a pescar, la gente de pantanillo hacían sus conucos, criaban chivos y sacaban piedras-

¿Cuál es el origen del nombre del peñón?
-Para aquella época los navegantes en vela que venían de la otra costa y los margariteños tenían la dirección de una piedra blanca y de allí proviene el nombre del peñón que en la actualidad fue derrumbado-

¿Cómo era la geografía?
-La geografía era muy dispersa, cuando yo conocí al peñón tenia tres sectores peñón arriba, peñón abajo y calle campo alegre, habían algunas casas en peñón arriba, ranchería de Ruperto Rodríguez, Pedro Ramón Vicent y Néstor López –

¿Cuales eran las costumbres y tradiciones?
-Antes era tradicional la cruz de mayo, había gente que le cantaba, en una de esa celebración de cruz de mayo hubo un muerto, los carnavales, por mucho tiempo mi papa Pastor Duran le gustaba disfrazarse bailaba con una muñeca era un hombre que tenia gracia le gustaba echar chiste, Pedro cinco hijo fue una de las personas compositoras de aquí, uno de los maraqueros fue Felipe Rusio-
¿Como fue la llegada de la virgen al pueblo?

-La virgen la trajo Crisanto Mata Cova, estaba Leandro, Julita el cual se dedico a cuidar la virgen por muchos años, según la primera fiesta en honor a la virgen la hicieron entre Gilberto Vásquez y Carlos Melchor-

¿Recuerda usted desastres natural o epidemias en el pueblo?
-En aquella época cuando aun no había nacido hubo una epidemia de lechina y murió mucha gente que fue enterrada en el cementerio del peñón, esa epidemia ocurrió en todo el país-

¿Cómo era la salud, y como ha evolucionado?
-Comenzamos con un dispensario atendido por el Dr. Millán que aun vive y una enfermera que no recuerdo su nombre, el dispensario quedaba en peñón abajo en la calle principal que ahora hay un remate de caballo. Después hacen el modulo de servicio que funcionaba solo 12 horas ahora tenemos un CDI que funciona 24 hora, eso tenemos que agraceder al gobierno pero todavía falta una sala de parto, un quirófano de cirugía menor, y una emergencia pediátrica por que hay un pediatra que viene ciertos días-

¿Cómo ha sido la educación y como ha evolucionado?
-Hubo un colegio antes de Gómez después la escuela, antes de llegar la escuela hubo una maestra y también mi mama Carmen Rodríguez que fue una de las primeras que tuvieron dando clase por que este pueblo había muy poca gente que sabia leer y escribir, después la escuela Nueva Toledo ahora la U.E Nueva Toledo que da hasta quinto año, la educación ha mejorado mucho también hay misión Robinsón y misión Ribas-

¿Cuales han sido los momentos históricos que recuerda?
-Aparte de las fiestas de las Mercedes recuerdo el primer desfile de carnaval y de allí quedo la tradición de hacer los carnavales en el peñón-

¿Cuales han sido los sucesos políticos o sociales en la localidad?
-Tuvimos de visita al Dr. Rafael Caldera cuando el peñón era menos peñón caminando por aquí, a Luís Herrera Campins cuando era el presidente de la República, a Irene Sáez, cuando era candidata, Jovíto Villalba nos visito en muchas ocasiones, a Carlos Andrés Pérez antes de ser candidato, a Juan José Caldera y a Luís Beltrán Prieto Figueroa, todas estas personalidades han visitado este pueblo.-

¿Que personajes considera importante dentro de la comunidad?
-Para mi una de las personas importante fue Julita Peña, una persona muy chistosa, se dedicaba a cuidar la virgen. Rosilio, Tomacito, Elauterio son gente que han quedado en la anécdota del pueblo por sus chistes, han sido personas que siempre se recuerdan.-

¿Cuales han sido el cambio en el ambiente y su consecuencia?
-El ambiente ha cambiado y tenemos palpable un problema, el astillero, el peñón era diferente y la evolución que se ha venido dando con las ventas a la orilla de la playa, el turismo se esta yendo de las manos lo que se esta haciendo no es sensato para hacer turismo se esta perdiendo la playa del peñón igualmente el aliviadero salvo a cumana pero nos perjudico, en el peñón ha cambiado el ambiente, el botadero de basura también influyo en el cambio del ambiente-

¿De donde se surtían de agua?
-El agua se iba a buscar a puerto de la madera y a un pozo que quedaba por el 38 y Juana Díaz era de donde se surtía de agua el peñón y el primer acueducto que todavía esta es una reliquia histórica se encuentra en la pila que fue el primer acueducto pasaba por la playa después fue que vino la tubería.

Hermes Bermúdez

¿Cuando fue creado el aliviadero?
-El aliviadero fue creado con el primer gobierno del Dr. Rafael caldera mucha gente cree que es un ramal natural del río manzanares, es artificial porque si no lo hubiesen creado, no existiría la llanada, ni Brasil todo se inundaba con cualquier crecida del manzanares, la mitad de esas aguas cuando crece corre hacia el peñón y hemos tenido años atrás la vía interrumpida por que se pasaba hacia este lado-

¿Como era la luz y como ha evolucionado?
-La luz tuvo en lo que era la nueva Toledo la escuela, un sitio donde estaba una planta que fue lo primero que estuvo en el peñón una planta eléctrica que alumbraba hasta cierta hora de la noche; cuando yo tuve conocimiento ya había póster pero primero fue la planta eléctrica-

¿En la actualidad como esta la cultura en el peñón?
-La cultura ha avanzado , está la misión cultura y Zaida que ha venido trabajando, Miguelito, Beltrán y muchas personas que trabajan con cultura; para mi todavía falta mas que culturizar al peñón, como parte de la cultura por que cada pueblo y cada región tiene su cultura, tenemos a Juancito Silva, el problema que yo veo de la cultura es que no continúan con lo que hacen hay otros que si como Miguelito que formo títeres y llego hasta ahí yo creo debe formar escuelas de títeres y continuar, el que tiene teatro debe continuar así como Ruben a pesar de todo se ha mantenido hay que tratar que la cultura llegue y se mantenga, Lorencito tuvo una estudiantina y fueron a presentar en varios estado eso debe continuar como una educación. El peñón de aquella época no es igual ahora yo siempre digo aquel peñón con menos cultura para mi había mas cultura, había menos problemas la idiosincrasia del peñón se notaba mas aunque actualmente creo que uno de los sitios de cumana que tiene mas visita los fines de semana y los días festivos es el peñón

¿Ha existido alguna sala de cine en le peñón?
-Dos, una de León Vázquez y una de Juan, no recuerdo los que pasaban las película, solo a Moncho que trabaja en una tipografía ahora y un señor que era de Caiguire que no recuerdo el nombre, se pasaba los fines de semana y a veces en la semana de 8 de la noche en adelante, el cine tuvo mucho tiempo cuando se fue modernizando y creciendo el peñón se perdió la tradición por que con la llegada de los autobuses la gente se iba al centro a las salas de cine-

¿Cree usted que una radio, cine o televisora comunitaria sirve para difundir y rescatar esos valores que se han perdido?
-Claro, es la parte moderna que debe ir todo pueblo, toda ciudad a esa parte moderna, hay a nivel nacional varias televisoras y radio locales y el peñón debe tener su televisora y su radio yo siempre he creído que el peñón debe llegar a parroquia y por eso pienso que también debe tener su radio y su televisora-

¿Cuales son los mitos o leyenda del pueblo?
-Aquí según decían que salía el caballo sin cabeza, el jinete sin cabeza, el tirano Aguirre, esas leyendas se han perdido con la llegada de la luz, eran espantos que veían pasar de un lado a otro; la parte de acá no es como la del llano que tienen sus historias que pueden ser reales cada región tiene sus leyendas-

Eduarda Rodríguez

-Mi padre nos contaba a mi y a mis hermanos que el llego aquí a la edad de 14 años, con un señor llamado Juan Rodríguez, en este sector había pura matas donde caminaba el tigre, todo era un desierto ellos dormían en soberao. Había mucho mangle, en este sector no había mar y cerca de la otra costa había un poquito que se venia metiendo, ellos iban de aquí a la otra costa caminando, con el tiempo la mar se fue metiendo, vinieron unas personas de margarita y comenzaron a cortar las matas de mangle y la mar se fue metiendo, había una pila donde la gente buscaba agua. La mar se fue metiendo que ahora la pila esta dentro de la mar, anteriormente cuando no había pila, había pozos donde la gente iba a buscar agua; esas aguas no se filtraban ni se hervías se consumían así como se agarraban del pozo y nunca hubo epidemia por consumir esas aguas al natural-

¿De donde proviene el nombre del peñón?
-El nombre del peñón se lo puso el señor Ruperto Rodríguez y Juan Rodríguez por que había una peña grande allá arriba, ellos reposaban en Caiguire y se vinieron para acá, mi papa era de coro de Paraguaya-

¿De donde provienen los primeros pobladores del peñón?
-Del dispensario para abajo son margariteños ellos vinieron cuando mi padre ya habían hecho casitas de mangle, cuando vino el señor Juaquin Figueroa de margarita ya era grande, mayor y ya estaban las casitas de mangle.

¿Que personalidad recuerda en la localidad?
-Romelia de la rosa por su escuela-
¿Cuantas salas de cine recuerda en el peñón?
-Existió el cine de León Vásquez

¿Como recuerda los vestidos de la época?
-Los vestidos de la época que yo conocí era de la hermana de mi padre que usaba unas nagua anchísimas y para hacerla usaban como 20 metros de telas por lo ancho y ellos se bañaban de año a año por que casi no llovía y aprovechaban la estación de invierno para poder bañarse, había un río llamado mangle y salía una culebra muy grande, esa culebra todavía esta allí y sale por temporada, eso no es una culebra de este mundo por que es muy grande, Ángel Bermúdez fue uno de los que vio la culebra-

¿Cuales eran los eventos culturales de la región?
-Aquí se bailaba el pájaro guarandol, los cara e totuma, las escuelas sacaban sus bailes y cuando era el día del árbol todo el mundo iba al monte cortaba una mata y adornaba su frente, eso era en el día y en la noche todos salían con faroles de todos colores eso era precioso eso no lo hacen ahora. La historia del peñón ha sido muy bonita las muchachas antes de presentar examen hacían bordados muy lindos para presentar. Había una capillita que puso monseñor Mata Cova Y fuimos a Caiguire a buscar la virgen y en la fiesta como hubo mucha gente se hizo luego la iglesia del peñón-

¿La parte cultural del peñón todavía se mantiene?
-Si, todavía se mantiene pero como la de antes no, cuando era niña yo recitaba el día del árbol, cuando todavía no se oía el día de las madres.

¿Recuerda alguno de esos recitales?
-¡Como no!, yo le he enseñado a mi nieta para que también recite.

¿Cual fue el primer televisor del peñón?
-El primer televisor que se compro en el peñón fue el mío, mi esposo trabajaba en obras publicas y ganaba 4 bolívares diario, una nevera costaba 2.500 bolívares

¿Como era la salud?
-Antes nos alimentábamos con leche de chiva y arepa, antes se usaban medicinas naturales, no había farmacia había era la botica de Federico Madrid y tenían para las lombrices la palucina, para la hemoglobina el chalagogue , panacea, eso eran las medicinas de la botica eso amargaba de mas y los niños cuando les daba fiebre le ponían tajaditas de limón, la gente no se enfermaba ni se moría, y cuando moría era por vejez a los muchachos se alimentaban con gallina criolla y el resto era puro pescado, sierra asada sacada aquí mismo, era una vida pobre pero muy linda.

jueves, 29 de mayo de 2014

ECONOMIA


ECONOMÍA



Los primeros pobladores Vivian de la pesca y utilizaban para la actividad instrumentos como la atarraya, mandinga, bote, filetes, mapires, mara, sacos además los elaboraban y los vendían. Entre los pescados más frecuentes se encontraban la sierra, el carite, la lisa y el jurel, la cojinúa, corocoro, tájali también tortugas, cuyos huevos eran extraídos para venderlos; además de no tener para conservar el pesado en refrigeración porque no existía lo conservaban con el método de salación (vendido como pescado seco o salpreso).

Estas especies se fueron extinguiendo con la presencia de los arrastradoras y los trenes que arrasaban con todo y fueron destruyendo la fauna marina.


El pueblito el Peñón era un lugar baldío con pocas esperanzas pues, para poder subsistir se dedicaban a la pesca. Cabe destacar que ya eran expertos en la materia, en cuanto a la elaboración de sus herramientas y el manejo de ellas, como lo son: la atarraya, el mandinga, los botes, el jala pa’ tierra, etc.

La pesca más frecuente era el carite, la lisa, el jurel y tortugas, cuyos huevos eran extraídos para venderlos. Estas especies se fueron extinguiendo con la presencia de las arrastradoras y los trenes arenqueros que arrasaban con todo.

Las mujeres escalaban y salaban el pescado algunas iban a los pueblos cercanos a vender y a cambiar el pescado por hortalizas, mangos y otros alimentos para el sustento diario (se utiliza lo llamamos el trueque) el cambio de pescado por verduras, vituallas o algunos víveres necesarios.

Aún se continua con la venta de la pesca artesanal, la venta de pepitotas orillas de la playa.

En la actualidad la mayoría de las personas se dedican a vender helados, refrescos, empanadas, tortas, dulces, cervezas, comidas etc, en sus casas. Existen bodegas, panaderías, farmacia. Hoy por hoy un grupo numeroso de la población labora en diversas empresas privadas y públicas en los alrededores y en la ciudad.

Actualmente El Peñón Cuenta con diversas empresas como: Astillero, Ferreterías, Bloquera, Constructora, Carpintería, Posadas, Licorerías, entre otros.

viernes, 29 de octubre de 2010

CULTORES POPULARES

BELTRÁN LUIS GONZÁLEZ MELCHOR



Nació en un pueblecito llamado El Peñón, ubicado en la parte noreste de la ciudad de Cumaná, Capital del Estado Sucre una mañana de un día 12 de Noviembre de 1.948

Siendo sus padres el Sr. Tomás González y la Sra. Susana Melchor de González. Oriundos de la Península de Araya y de la isla de Margarita respectivamente. Le toco ser el mayor de ocho hermanos cinco varones y tres hembras.

Empezó a estudiar en la población de Araya en una escuelita en la casa del cura del pueblo donde hizo su primera comunión, luego ingresó al Grupo Escolar Cruz Salmerón Acosta donde estudió hasta mitad del quinto grado, para ese entonces sus padres se habían regresado a su pueblo (El Peñón, buscando mejoras económicas ya que eran muy pobre, dejándolo a cargo de su querida abuelita la señora Evarista González madre de su papá quien lo cuido con mucho cariño.
A la edad doce años regresa al lado de sus padres a su pueblo de El Peñón donde terminó su educación primaria en la Unidad Educativa “Nueva Toledo”.

Ya desde niño tenía la virtud de poder pintar las cosas que veía en papel, en el suelo o en cualquier pared, por tanto era el que realizaba los trabajos para las carteleras de su salón o de la misma escuela.

Al terminal su sexto grado su papá lo inscribió para estudiar en la (E.T.I.C.) Escuela Técnica Industrial de Cumaná. Donde estudió hasta el segundo año.

Por ser sus padres de bajos recursos económicos y que a veces no tenían dinero para darle para ir a la escuela, por tal razón se vio obligado a dejar de estudiar para dedicarme a trabajar para ganarse el sustento y ayudar a sus padres.

Desde muy joven se interesó por la problemática de la comunidad y se juntaba con algunos otros muchachos del pueblo para ayudar en la solución de los problemas que les aquejaban en la comunidad.

Se reunían con estudiantes de Trabajo Social de la Universidad de Oriente quienes hacían prácticas en la comunidad bajo la dirección del profesor Rubén Rojas.
En sus ratos de ocio se iba a la playa y se reunía con un grupo de muchachas y pasábamos ratos muy agradables y se enamoró de una de ellas, la que hoy es su esposa. También a veces llevaba a la playa su caballete y se ponía a pintar algún paisaje.

A los dieciséis años más o menos conoció al Sr. Nelson Salinas (este Sr. Fue de mucha importancia en su vida pues a su lado aprendió muchas cosas interesantes) quien le dio trabajo como dibujante en un instituto de educación privada llamado Instituto Técnico Mecanizado (academia) de su propiedad, esta tenia sucursales en Puerto La Cruz, Maturín y Puerto Ordaz y le tocaba viajar a estas ciudades.
El día 3 de junio de 1972 a la edad de veintitrés años se casó con la joven Carmen Roselia Acuña la que hoy es su esposa y compañera de toda una vida y con la que comparte sus alegrías y tristezas. De su matrimonio nacieron tres hijos dos varones y una hembra (Jair, Yanira y Javier).

Para Beltrán González su Esposa, Hijos, Nietos y sus pinturas son actualmente la razón de su vida. Durante todo este tiempo se desempeñó en diferentes oficios: Obrero en una pesquera, ayudante de mecánica, vendedor ambulante, obrero en la Casa Cuna Caigüiré.

Durante este tiempo nunca se olvidaba de sus pinturas las cuales realizaba y la mayoría de las veces las regalaba.

Siempre participó en actividades comunitarias como miembro de la Asociación de Vecinos, Junta Pro Festejos de las Festividades en Honor a la Virgen de las Mercedes, Comunidad Educativa, y cualquier otra actividad de tipo cultural o social.

En el año 87 fue contratado por el Ejecutivo del Estado para trabajar en la Dirección de Cultura y asignado a la Casa de la Cultura de El Peñón, como instructor en el área de pintura. Allí trabajó al lado de Miguel Centeno, quien se desempeña en el área de teatro y títeres, Juancito Silva El Bandolín de Oro, Cruz Brito un gran ceramista, Alexis Marcano Asistente de Museo, con este compañero y amigo sigue compartiendo en la Casa de la Cultura Constructores de Nuevos Horizontes en la Urbanización Villa Cristóbal Colon.

Por esta fecha trabajó como Director de Escenografía en una obra de teatro titulada “Fantasía Galáctica” teniendo como director general al Señor Nelson Salinas y como Director Artístico al fallecido Ángel Alfonso, esta obra fue estrenada en el Poliedro de la Ciudad de Caracas capital de nuestro querido país.
En el año 2009 fue escogido por el INFOCENTRO de la comunidad de El Peñón como Personaje Cultural para su proyecto anual invitándolo a pintar murales ambientalistas en las paredes de la comunidad.

SUS OBRAS